一件“高古玉斧”（图1，以下简称“此件”）：

此件标注为“斧”的藏品，为文化期良渚玉钺的造型。

玉钺是从玉斧中分化出来的，体扁薄，是一种武器的标志，非实用器，而是军事统治权力的象征。

此件玉钺整体呈“风”字形，其最为引人注目的信息元素是在刃角上各雕刻图像——刃上角为正面的浅浮雕良渚神徽神人兽面纹，刃下角为浅浮雕的良渚鸟纹（图3），这个级别就非常之高了。

同类型的国家馆藏品为浙江省博物馆藏、1986年6月杭州余杭区反山遗址出土新石器晚期良渚文化玉钺（图4），这是止目前发掘的唯一一件带神徽的良渚玉钺。

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良渚神徽通常由两部分组成，其主体是一个戴羽冠（呈天盖状）的羽人图案，方面环眼，双臂作鸟翼状张开，双腿曲屈呈蹲踞之势，而以鸟爪盘结收形，全身用阴刻线条刻出卷曲的云纹；另一部分是用阳线刻出的猪首形象，大鼻，睅目圆睁；羽人双手持猪首，作驾驭状，双足呈鸟爪盘于猪首下（图5）。

考古发掘时，良渚王的佩饰除钺本体外，还分别搭配了玉钺的冠饰“瑁”和玉钺的端饰“镦”（图6），说明浮雕神徽纹的玉钺是最高良渚王权象征级别的神器。

那么此件拍品“高古玉斧”是最高级别的良渚神器吗？非也，一眼见仿。

良渚文化玉器鉴定的秘诀就是良渚刻线，良渚刻线用至今还未被破解的工具、刻出独一无二的古朴沧桑，其神妙几乎不可复制无法仿到（图7，参见《古玉学步（138）：馆藏玉器微痕距成像分析——良渚刻线工艺》、《古玉学步（193）：良渚刻线呈沧桑附着沁蚀显包浆》等）。

而此件“高古玉斧”，刻线呈排头纹、鼠尾线级罗线乖离宽瓦线等明显的现代电动工具仿制痕迹特征（图8，参见《古玉学步（69）：浮雕阴刻良渚纹工序严谨如传神》、《古玉学步(194):良渚仿刻何以见细识鼠尾排头线》等）。

一仿皆仿，其余仿点勿须一一列举。

显然，此件“高古玉玉斧”即是以浙江省博物馆藏、1986年6月杭州余杭区反山遗址出土新石器晚期的良渚文化玉钺为原型仿制的赝品。

类似的膺品入拍比比皆是，如：

等等，等等，都是低劣仿品进入高端拍卖的行列。

虽然一眼可见的低劣仿，但一旦拍成即成功进入“传承有序”的序列，无可置疑地毁坏着几千年的中华文化……

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