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蒙古萨满的穿着带有大量金属片的礼服，对于过去的萨满都是共同的。衣服上悬挂着长带和镜子之类的物件。头上戴着羽毛头饰，铁制角状物，或扎着丝绸布。萨满教必不可少的标志是一只鼓和一根棍棒，但这些东西因地而异，形式多样。
萨满的服装，就是指萨满在仪式上穿的衣服，一般的式样和外观与蒙古袍不同。因此这种服装，必须是使穿着的人跟他的同类人——凡人区别开来。使穿的显得与众不同。
有一种“萨满礼服带有翁贡神的小塑像……”还有“用无数系着小片和小铃的金属物件装饰着。……萨满服的装饰品中撞击声最大的，也许是扎在装饰物件各角边上的蛇形小片。这些小片的存在通常表明萨满在他的服装上追求的是摹仿飞鸟，因而袖子和衣服前身的皮条或布条总是作为羽毛的象征，衣服后身的长片总是作为鸟尾的象征。显然，这种象征飞鸟的服装可以用萨满能飞行的观念来解释。……有时围裙称为“棕斑虎”，通常用色彩鲜明的布条排列，意味着模仿虎皮。
一条长围裙或是由带形保护片以及皮条构成的悬挂物件，是所有萨满服装的一个特征，皮条上又扎着一定数量的镜子。有时镜子共九面——阿尔泰语族的神圣数字是九。有关萨满教的材料极为丰富，对萨满教艺术的探讨是很有必要的，这对北方民族的风俗习惯和文化艺术的形成有很大关系。从蒙古人的早期史料中，直到近代旅行家们的记述中，我们都能接触到有关萨满教翁贡艺术的叙述。这种萨满教翁贡艺术常常采用雕刻、铜铸、绘制、刺绣等不同形式构成了古老的宗教艺术。
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