|
在西双版纳，每年的傣历 6—7月间（公历4月中旬）是傣族人民最隆重的节日——傣历新年。这一节日"傣语称“桑勘比迈”。 因在新年中有一隆重的泼水活动，因此人们把傣历新年通俗地称为“泼水节”。
.jpg)
傣家人过新年，传统的过节时间一般是3天(有时为4天)。第一天称为“表”,相当于阴历的除夕，各家各户要打扫卫生，准备年货，全家团圆吃年饭。第二天称为“脑”，这是个多余的日子，既不计算在旧年内，也不计算在新年中，习惯称为“空日”。
传说，这天就是恶神捧玛点达拉乍头颅腐烂之日。 这天通常要举行泼水活动，纪念为民除害的七位天女，以圣洁之水消灾免难， 互祝平安幸福。 现在，因泼水活动是傣历新年节庆活动的主要内容，这一活动深受各<族人民的喜爱，为了将傣历新年的节庆气氛逐渐推向高潮，泼水活动往往被安排在最后一天举行。第三天叫“麦帕雅晚玛”，据说这天是帕雅晚的英灵带着新历返回人间之日.这天要举行"赶摆"、放高升、划龙船等重大节庆活动。傣历新年是西双版纳州傣族人民最隆重的节日。节日来临之前，每个傣族家庭都要缝新衣，买新伞,备办节日用品。每个村寨都要制作高升、礼花，还要打造龙舟，开展划船训练和歌舞训练。
节日来临，要杀猪宰牛，准备丰盛的年饭宴请亲朋好友。节日期间要举行隆重的放高升、划龙船、堆沙、斗鸡、泼水及大型文艺歌舞表演等活动。节日气氛十分浓烈，活动内容具有鲜明的民族特色,充分体现了傣族人民的传统文化。关于泼水节的由来，傣族民间有个伤感的故事。
相传古时候有个名叫捧麻乍的天神把一年划分为旱、雨、冷三季，为人间规定了农时，并把这一规定交给一个名叫捧麻点达拉乍的天神掌管，让他按时降雨、放热、降温，使冷热、雨水与人间的农时相符，为人间造福。捧麻点达拉乍自恃法术高明，神通广大，早把捧麻乍的告诫忘到九霄云外去 了。他乱显神通，为所欲为，想降雨就降雨,想升温就升温，弄得人间雨旱失调，冷热不分，秧苗枯死，人畜遭殃，各种灾难接踵而来。有个智勇双全的傣族青年名叫帕雅晚，他亲身经历了人间的种种灾难，决定把人间从灾难中拯救出来。他用木板做成翅膀，飞到天庭找到天王英达提拉，诉说了人间的灾难。经天王准允,他飞往天塔——塔金沙朝拜时，不填撞倒了一扇天门，压死在天庭门口，那一天，正好是傣历五月十五日。
帕雅晚死后，天王英达提拉决心制裁捧麻点达拉乍。他变成一位英俊的小伙子,佯装去找捧麻点达拉乍的七个女儿谈情,七位美丽的姑娘都深深爱上了这位聪慧、勇敢的小伙子.小伙子眼看时机成熟,便把她们的父亲如何作恶之事说了出来.七位美丽、善良的姑娘早就对父亲的所作所为深感不满。听了小伙子的话更是义愤填膺。为了清除人间的灾难，她们决定大义灭亲。
从此之后，七姐妹对父亲百依百顺，深得父亲的欢心。捧麻点达拉乍见女儿们如此听话，感到非常高兴，在谈笑中不知不觉泄露了自己的生死秘诀，他告诉七个女儿，火烧、水淹、刀砍，箭射他一概不怕，怕的是用自己的头发做成“弓赛宰”（“弓”为弓、“赛”为弦，“宰”为心，意为“心弦弓”）。一天，姑娘们把父亲灌得酩酊大醉，趁父亲酣睡时悄悄拔下父亲头上的一根头发做成了“心弦弓”，当她们把“心弦弓”对准父亲的脖颈时，捧麻点达拉乍的脖子就断了，头颅一落地就冒起火来，邪火到处蔓延。为了扑灭邪火，七 个姑娘只好把头颅轮流抱在怀里，直到它腐烂。轮换时，姑娘们都要打来清水，泼在怀抱头颅的姑娘身上，冲去她身上的污迹遗臭。
据说这就是傣族人民在新年期间一定要举行泼水活动，纪念为民除害的七位仙女,用圣洁之水消灾免难，互祝平安的来历。
|